Commenti a: La ferocia liberatoria de “Il capitale umano” di Paolo Virzì

Di: Il capitale umano - Smemoranda

Il capitale umano - Smemoranda — Tue, 30 Oct 2018 15:56:11 +0000

[…] – Che questo film è precisamente: ferocia liberatoria. Avrei voluto dirlo io, m’ha l’ha detto Christian Raimo. […]

Di: maurizio

maurizio — Mon, 17 Mar 2014 12:29:09 +0000

si perchè la rovina dell’Italia sono stati gli Hedge Fund? non la classe politica vero? alzi la mano chi in Italia sia stato rovinato dai fondi di investimento privati! speculare sulla rovina di un paese e rovinare un paese sono cose un po’ diverse, se un paese è solido stai sicuro che nessuno ci specula sopra. Non avrei mai pensato di dover difendere gli speculatori, ma qui credo l’ottimo Raimo abbia preso un abbaglio. Il film è un thriller, con una storia che funziona ma con una regia lacunosa secondo me (Virzì è più bravo con le commedie agro-dolci), che di denuncia sociale ha ben poco, altro che urlo liberatorio. Fermo restando che il personaggio più negativo è quello interpretato da Bentivoglio (che nella vita avrebbe tutto ma vuole di più, partecipando, non senza menzogne sul suo stato patrimoniale, ad un fondo di investimento ad alto rischio) e non il cinico speculatore interpretato, magistralmente, da Gifuni.

Di: mirko sarti

mirko sarti — Fri, 31 Jan 2014 04:00:11 +0000

Un film banale senza arte ne parte, un film degno di essere chiamato fiction … non capisco come mai Christian Raimo si sia perso tanto a cercare termini modi e tempi per trovare meriti la dove non si racconta nulla.
Una pagliacciata fatta di cartone … moralismo e niente di più. Non c’è niente che sia reale o che possa apparire come tale in questo film, leggendo queste righe mi sembra di trovare solo un’arrampicata sugli speecchi ma non capisco il motivo.
In questo film sicuramente ci sono buoni attori e pessimi attori ma i personaggi sicuramente sono molto poveri.

Ma del resto che dire ? Uno studioso di psicologia probabilmente vuol indicare tutto dal principio per confondere il finale … insomma iniziando con : “lo spirito originario della commedia all’italiana” uno potrebbe anche pensare ad Arrapaho del resto.

Di: Marco

Marco — Sun, 26 Jan 2014 16:35:35 +0000

Bel film e bella recensione. Interessanti anche i commenti postati da molti internauti.
Mi vien voglia quindi di postare delle mie considerazioni personali che mi scaturiscono dal complesso discorso che segue la discussione aperta da questa recensione.

Il film di Virzì a me è piaciuto perché racconta storie umane plausibili. Non vorrei vederci, però, un’analisi storico generazionale della decadenza morale italiana. Le storie dei protagonisti del film non sono le storie di tutti noi. Se lo sono il film di Virzì è assolutamente presuntuoso e faticosamente pedagogico e moralista.
Le morale tende sempre a difendere e preservare lo status quo.
…
Concordo quindi con @francesca. Troppi richiami alla responsabilità alla fine portano a preferire ozio e dissolutezza.
…
Dispiace per il cameriere che muore nell’incidente. C’est la vie. I colpevoli della morte non sono però né l’immobiliarista né il finanziere. Neanche la psicologa e la moglie mantenuta hanno colpe di questo tragico evento. Nemmeno il giovane Massimiliano ha colpe. I colpevoli di questo incidente sono il giovane “problematico” e Serena che non prestano soccorso e non raccontano la verità.
In altre parole si tratta di persone infelici. Tutto qui. Indicarle come nemiche è una colpa.
Pesarne i valori è uno sbaglio.
C’est la vie.
I giovani innamorati sebbene colpevoli hanno ancora la speranza della felicità.
D’altra parte loro, giovani, ancora non hanno fatto scelte definitive.
A ognuno la responsabilità delle proprie scelte.
Poi c’è chi come il cameriere non può scegliere.
C’est la vie (di nuovo).

Di: Gianfilippo

Gianfilippo — Mon, 20 Jan 2014 14:06:39 +0000

Una bella recensione per un film assolutamente da non perdere. Anche se la filippica contro una generazione (la mia, incidentalmente) è un po’ troppo compiaciuta, io trovo, e finisce per attribuire indirettamente agli individui (tutti quelli che si dice non sono stati capace di fare quello che avrebbero dovuto/potuto) delle facoltà che purtroppo non hanno. Le figure che si muovono nel teatrino realstico, patetico e crudele di Virzì sono l’ultima propaggine di un meccanismo che ammalia e stritola tutti, la propaggine con volto umano di una macchina extra-umana che risponde solo alle necessità dell’economia speculativa e di un culto tecnologico fine a se stesso. Le generazioni non c’entrano, qui, e nei fatti falliscono tutte, in quanto tali, perché si identificano con il tempo della Storia. La folla indistinta di una generazione, o qualunque cosa caratterizzi una massa, non fa vedere i dettagli di un panorama molto più frastagliato e interessante, fatto di adattamenti ma anche di resistenze illuminanti, vitali e coraggiose che non hanno età ma parlano tra loro e spezzando continuamente con spiragli di speranza le prospettive più cupe e angosciose.

Di: Gloria Gaetano

Gloria Gaetano — Sat, 18 Jan 2014 16:57:23 +0000

. Non sarebbe male che qualcuno si facesse avanti a proporre un’idea diversa del vivere insieme. Un altro paradigma, un nuovo contratto sociale in cui il vincolo taumaturgico della legge conti. Ma fino a un certo punto.

Di: Gloria Gaetano

Gloria Gaetano — Sat, 18 Jan 2014 16:15:47 +0000

Mi scuso per i refusi:Braudel…

Di: Gloria Gaetano

Gloria Gaetano — Sat, 18 Jan 2014 16:14:02 +0000

Non mi piace sentir parlare solo di generazioni e di passato tutto al negativo. C’è tanta parte dell’umanità che non viene presa in considerazione, e parlo di gente povera, di tutte le età, bambini che muoiono e non diventeranno grandi ,donne che per millenni hanno subito la cultura patriarcale:non potevano studiare, votare, lavorare,leggere., malati psichici chiusi in manicomio, generazioni e uomini che hanno perso la vita,sono stati spazzati da guerre tutte inutili., malati che non possono curarsi.
E il pensiero unico ,neoliberista impera. Stiamo peggiorando,. Nella storia ci sono grandi momenti rivoluzionari, che poi vengono sopraffatti dalla classe che vuole divenire dirigente. Pensiamo alla rvoluzione francese, illuminismo, La Comune di Parigi, il 68,,la rivoluzione di ottobre Tutti questi grandi movimenti che hanno portato grandi riforme, che sono state fatte tutte o quasi, ma sono stati seguiti da assolutismi e ritorni indietro. Anche l’Africa si stava liberando con grandi movimenti di liberazione:la rivoluzione algerina, . Ricordate Lumumba, Agostinho Neto, Frantz Fanon. Spariti tutti, Lumumba non si sa dove. Ucciso. Così sostiene il grande Bfaudel.
Nel grande mare della storia si agitano correnti che poi domineranno. Anche oggi, e non sono solo correnti che si limitano a una questione generazionale . Ma le idee contano, la visione globale è importantissima..Lachiesa che impediva la liberazione delle persone e che lanciava anatemi e dogmi,crociate.Non basta passare da una genera

Di: Lucia De Santis

Lucia De Santis — Fri, 17 Jan 2014 12:13:56 +0000

Il film mi è piaciuto molto. Non mi è sembrato feroce, l’ho trovato al contrario piuttosto assolutorio. Tutti si salvano, tranne il poraccio in bici: anzi, non solo si salvano, ma migliorano la loro condizione iniziale: Gifuni dopo le sue vicissitudini riprende a guadagnare, Valeria Bruni Tedeschi potenzialmente potrebbe perfino riuscire a salvare il teatro, Bentivoglio avrà il suo 40% più un bacio, i ragazzi trovano un amore vero. Il ragazzo artistoide disadattato si fa qualche mesetto di carcere, è vero: ma “esce” dalla sua cameretta, dalla psicoterapia, dal ricatto dello zio. La Golino è l’unico personaggio piatto, nel senso che non evolve, ma lei il suo tutto tondo, la sua plasticità, ce l’ha in sé, è gravida di conseguenze (che noi – l’Italia, forse – non vediamo. E l’Italia, forse, è l’unica oltre al poraccio a non salvarsi – se Gifuni ha scommesso sulla rovina di questo paese, e ha vinto).

La cattiveria (non ferocia) maggiore, a parte quella riservata a Carmelo Bene (che probabilmente ci avrebbe goduto – “Il teatro è morto!”), mi pare quella rivolta verso il gruppetto di intellettuali chiamati a riorganizzarlo, il teatro. Sono loro che in teoria dovrebbero esprimere un capitale umano (di umanità, di spirito, di paura e desiderio, qualunque cosa) un pelino meno terraterra. Tutti fanno del loro meglio (tutti fanno sempre del loro meglio). Ma loro dovrebbero avere gli strumenti per vedere più chiaramente, cos’è meglio.

Di: mariateresa

mariateresa — Wed, 15 Jan 2014 11:32:23 +0000

ho visto il film .mi è piaciuto molto .Virzì ha ragione , anche se c’è un po’ di Brianza in giro per l’italia .
ma qui nel varesotto la parola più usata è sempre ” faà i daneè ” ( fare i soldi )
mariat eresa

Di: Gregory

Gregory — Mon, 13 Jan 2014 10:47:27 +0000

La ferocia della commedia all’italiana in che film l’ha vista? La commedia all’italiana aveva semmai una ferocia autoassolutoria (già detto da fellini e calvino) che con il film di virzì ha molto poco a che fare. Una castroneria spaventosa, un’approssimzione da pelle d’oca caro Raimo

Di: nadia

nadia — Mon, 13 Jan 2014 08:52:19 +0000

…e comunque era l’Adalgisa e non la Cognizione del dolore.

Di: Il capitale umano | massimopreti.it

Il capitale umano | massimopreti.it — Sun, 12 Jan 2014 16:40:04 +0000

[…] Fonte […]

Di: Tetris1917

Tetris1917 — Sun, 12 Jan 2014 10:24:46 +0000

Ho visto ieri sera il film. Concordo con Raimo. La citazione a Carmelo Bene e la recitazione di Lo Cascio andavano giustificate meglio. Se posso dare un riferimento cinematografico, citerei i primi film di Sorrentino, soprattutto conseguenze dell’amore, e l’amico di famiglia dove l’intreccio coi soldi (vedi usuraio o Servillo-mafioso) indicano una geneologia amorale di una societa’ che e’ andata oltre il collasso, usando la citazione ” sono apparso alla madonna” alcune figure emblematiche, non ragazzi di vita, ma uomini sanguisughe sono apparsi all’italiano. Ma ci sono cretini che la madonna non l’ hanno vista, vedi leghisti, e ci sono cretini che la vedono, come il sottoscritto. Ma a questa visione cosa corrisponde poi? Una brianza di meno……

Di: Alberto

Alberto — Sat, 11 Jan 2014 18:12:56 +0000

Brianza si…ma la villa dove è’ girato il film e’ a Fortunago in provincia di Pavia…..