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1. Prendiamo ora in considerazione i meccanismi di disimpegno morale elaborati da Bandura, cioe’ le strategie cognitive con cui i ragazzi giustificano le loro aggressioni.
   Le forme di disimpegno morale possono strutturarsi, stabilizzarsi e quindi diventare un modello per il soggetto, che in qualche maniera lo svincolano da regole e norme.
   Una tra le forme di disimpegno morale individuata da Bandura e’ l'”etichettamento eufemistico”, ed e’ la modalita’ attraverso cui il ragazzo definisce positivamente un comportamento negativo (“stavamo scherzando”), in modo da far capire che non aveva intenzioni negative.
   Ci sono, inoltre, due forme di disimpegno morale legate alla vittima. La prima modalita’ e’ la “deumanizzazione della vittima”, la psicologia ha evidenziato come noi abbiamo una propensione naturale e fisiologica a non esercitare violenza nei confronti dei nostri simili se li consideriamo tali. Possiamo, pero’, renderli non piu’ nostri simili (la vittima quindi “non e’ un essere umano, si merita di essere trattata in quel modo”), cosi’ si nega loro il principio di umanita’.
   l’altro viene degradato ad essere non umano, ad essere inferiore.

   Nel mondo della scuola questo puo’ avvenire perche’ ci sono alcuni soggetti che si prestano ad essere svalutati, perche’ le loro caratteristiche individuali, forse problematiche sotto alcuni aspetti, possono favorire e incrementare questi atteggiamenti da parte dei compagni. La deumanizzazione della vittima favorisce quindi la violenza e rende meno grave l’atto compiuto.
   l’altra modalita’ molto frequente e diffusa di disimpegno morale e’ la “colpevolizzazione della vittima” rispetto al comportamento violento che e’ stato esercitato nei suoi confronti (“mi ha provocato”), e’ una modalita’ di disimpegno morale molto frequente perche’ culturalmente si ritiene che se ad una persona e’ successo qualcosa di negativo in qualche modo se lo e’ meritato.

   Infine citiamo la teoria del “capro espiatorio”, che sembra adeguata a descrivere il ruolo della vittima nel fenomeno del bullismo. In questo caso, i comportamenti aggressivi diretti verso la vittima, sarebbero espressione di meccanismi difensivi come spostamento e proiezione, cosi’ le tendenze aggressive che non possono essere dirette verso il loro obiettivo naturale, sono spostate su una vittima innocente e meno pericolosa, alla quale vengono attribuite caratteristiche stereotipate negative.

   Perche’ il bullo ha i suoi fidati gregari e il gruppo facilmente si uniforma e accetta di diventare complice, in modo passivo o attivo, delle sue prepotenze?
   Questo comportamento da parte dei componenti del gruppo risponde a delle finalita’ auto protettive sotto due aspetti. Primo, limita la possibilita’ che quel soggetto diventi personalmente vittima del bullo.
   Secondo, l’identificazione con l’aggressore crea l’illusione di essere personalmente potenti e non indifesi. Non si tratta, quindi, del riconoscimento della leadership del bullo da parte dei coetanei, ma piuttosto questi saranno disposti ad accettare i suoi modi, poiche’ combattuti tra amore e timore per lui. Questo rappresenta pero’ una grave minaccia per il benessere del gruppo.

   Popolarita’ del bullo: Godere del favore dei compagni significa disporre di preziose opportunita’ sociali, mentre il rifiuto porta all’esclusione dalle attivita’ collettive.
   Diversi studi dimostrano che i bulli hanno una popolarita’ che rientra nella media, o poco al di sotto di essa e sono spesso circondati da un gruppo di due o tre coetanei sostenitori.
   Spesso i compagni esprimono nei confronti della vittima antipatia e rifiuto, mentre l’atteggiamento verso il bullo varia in base a diverse circostanze, in particolare i fattori contestuali e individuali assumono un ruolo cruciale nel determinare l’atteggiamento dei pari nei confronti del bullo.
   Tra i fattori contestuali, un elemento molto importante e’ l’efficacia delle azioni: il rifiuto viene espresso verso quei compagni che con le loro condotte aggressive non raggiungono lo scopo.
   Tra i fattori individuali, ricordiamo che la popolarita’ dei bulli e’ destinata a diminuire con l’aumentare dell’eta’, perche’ con l’eta’ le strategie aggressive cambiano e si passa da forme di aggressivita’ dirette a modalita’ indirette e si sviluppa la capacita’ di giudicare secondo criteri morali i comportamenti propri e altrui, per cui chi utilizza condotte aggressive e’ considerato riprovevole e degno di rifiuto.

   l’autoaffermazione del bullo:
   Il bullismo e’ una modalita’ proattiva, ossia, e’ un comportamento messo in atto senza provocazione da parte della vittima ed e’ agito dall’aggressore al fine di raggiungere il suo scopo, il dominio e il potere sugli altri. Il bullismo trova la sua motivazione nell’affermazione di dominanza interpersonale. Il bullo sa affermare se stesso nel gruppo soltanto attraverso l’uso deliberato della forza.
   l’aggressivita’, pero’, non ha solo una valenza negativa, puo’ essere prosociale nel momento in cui non mira a infliggere un danno ma a conquistare un obiettivo socialmente accettabile. E’ inoltre una funzione centrale al servizio dell’autorealizzazione, ci permette di confrontarci, reagire, difenderci, avere rapporti con gli altri.

   A differenza del bullo, un bambino che utilizza una modalita’ di adgredere in modo funzionale, e’ un bambino che gestisce l’aggressivita’, e’ capace di mediarla, di sentire le proprie e altrui esigenze, e’ in grado di mettersi nei panni dell’altro e utilizzare costruttivamente l’aggressivita’ in una dimensione relazionale, mettendo in atto delle azioni in modo commisurato all’importanza della posta in gioco e ai propri principi morali, senza ricorrere alla rottura della relazione come soluzione del contrasto.

   Bullo: leader impostore?
   Appare ora chiaro che il fenomeno del bullismo non risiede soltanto nella relazione bullo-vittima, ma e’ un fenomeno collettivo, che coinvolge l’intero gruppo, che puo’ sostenere e rinforzare il fenomeno.

   Il bullo e’ il leader del gruppo?
   Se pensiamo alle caratteristiche fondamentali del leader, quali l’empatia, l’abilita’ a relazionarsi, la valorizzazione e il coinvolgimento degli altri, il senso della comunita’, l’agire efficacemente, l’essere attento al clima del gruppo e ad arbitrare eventuali conflitti, l’essere assertivo, ci rendiamo conto che queste caratteristiche non appartengono al bullo.
   Il bullo non e’ empatico, non possiede la facolta’ di porsi nei panni altrui, l’identificazione con l’altro da se’ e’ un concetto che non gli attiene, l’identificazione invece e’ un concetto fondamentale relativo alla sicurezza e costituisce un efficace inibitore dell’aggressivita’. Infatti secondo studi di etologia, l’essere umano possiede una facolta’ di inibizione innata all’aggressivita’ che gli impedisce di eliminare il proprio simile, facolta’ basata sulla possibilita’ di identita’ ed empatia con l’altro percepito come essere uguale a se’.
   Il bullo non attua un comportamento per valorizzare e coinvolgere gli altri, le introiezioni che propone sono rigide e vanno accettate incondizionatamente, i compagni non sono chiamati ad attivare le proprie capacita’ e risorse.

   Una competenza comunicativa fondamentale per il leader, e di cui il bullo e’ mancante, e’ l’assertivita’.
   Questa rappresenta uno stile comunicativo che permette all’individuo di esprimere le proprie opinioni, le proprie emozioni e di impegnarsi a risolvere positivamente le situazioni e i problemi. Tale modo di comunicare nasce dall’armonia tra abilita’ sociali, emozioni e razionalita’: chi e’ assertivo sa esprimere in modo chiaro e efficace emozioni, sentimenti, esigenze e convinzioni, riducendo ansia e aggressivita’. Obiettivo per una comunicazione assertiva e’ la capacita’ di ridurre le proprie componenti aggressive e passive. Per contro il bullo ha una modalita’ relazionale improntata sulla prevaricazione e sulla coercizione.

   Il bullo e’ quindi un leader impostore?
   Innanzitutto chiariamo cosa intendiamo per impostore.
   Nonostante nell’uso comune questo termine abbia una connotazione negativa (bugiardo, ciarlatano, imbroglione), secondo la Gestalt Psicosociale rappresenta una parte dell’identita’ che appartiene a tutti, vuol dire che a volte si mostra una parte o un solo aspetto di se stessi, si modifica in qualche misura e in qualche circostanza la percezione che si da’ di se’, e questo puo’ avere una valenza positiva o negativa, a seconda se lo si attua funzionalmente o rigidamente.

   Il bullo e’ un leader impostore e lo e’ in modo rigido e quindi disfunzionale. Persegue deliberatamente i propri obiettivi di dominanza e di mantenimento della reputazione attraverso modalita’ aggressive e di supremazia, dando nessuna importanza ai sentimenti altrui per il proprio tornaconto. Quindi manipola le situazioni per vantaggio personale, ignorando l’infelicita’ della vittima e non accettando la responsabilita’ delle proprie azioni.
   Il bullo utilizza l’impostura in modo pervasivo e costante, e cio’ non e’ funzionale al benessere suo ne’ a quello del gruppo, che e’ un gruppo dove non c’e’ tranquillita’ emotiva nei rapporti, un gruppo che non puo’ crescere, dove le potenzialita’ individuali non sono valorizzate, dove l’espressione dei membri non puo’ essere libera, poiche’ le critiche non sono accettate.

   Conclusione:
   In una cultura dove dominano i “Franti” di De Amicis, in cui l’autoaffermazione passa per la scissione degli individui tra forti e deboli, una cultura lontana dalla valorizzazione degli aspetti prosociali del comportamento, vale la pena impegnarsi affinche’ i nostri ragazzi possano crescere in un clima di educazione affettiva e di promozione di armoniche relazioni sociali.

   Cosa si puo’ fare?
   La paura di essere spodestati, di perdere il proprio ruolo, la gelosia, sono reazioni piuttosto naturali, diffuse, specialmente nello sviluppo, quando ci sono tante conquiste da fare: un’identita’ da costruire, uno spazio da crearsi, una posizione da acquisire all’interno dei gruppi di riferimento (la famiglia, la classe); specialmente in queste fasi dello sviluppo, dove il proprio ruolo e’ ancora in parte da definire, e’ facile percepire come minaccioso qualsiasi tentativo di intrusione.
   Il bisogno di ferire l’altro minacciandolo o deridendolo e’ un modo di esprimere l’aggressivita’ che ha trovato largo spazio nella storia dell’umanita’, facendosi largo all’interno della cultura.

   In quest’ambito la scuola dovrebbe svolgere un ruolo importante in senso positivo, aiutando il bambino ad avere una buona sicurezza, il che comporta la sua valorizzazione e l’apprezzamento delle qualita’ positive personali. La sicurezza si rinforza e si costruisce in un contesto relazionale che offra l’opportunita’ di esprimere se stessi e le proprie capacita’.
   La valorizzazione aiuta il bambino ad avere fiducia in se stesso consentendogli di superare senza timore e aggressivita’ difensiva, gli ostacoli, gli insuccessi, le frustrazioni.
   Per contro, un’educazione autoritaria, ponendosi come un’educazione frustrante e punitiva che limita il bambino nel raggiungimento degli obiettivi e nella realizzazione di se’, e’ fautrice di atteggiamenti di risposta di tipo aggressivo. Svalutare un bambino punendolo, non serve ad evitare il ripetersi dell’azione indesiderata e significa provocare indirettamente comportamenti aggressivi di tipo difensivo.

   Questo non significa che la scuola e la famiglia non debbano porre limiti al bambino, infatti la sicurezza in se’ si stabilisce nel progressivo incontro con le difficolta’ commisurate alle proprie possibilita’. Significa, invece, che il modello educativo che suscita comportamenti meno aggressivi non e’ ne’ autoritario, ne’ aggressivo, ma autorevole, che non evita ostacoli e punizioni, e lo fa in un clima di affetto e valorizzazione.
   E’ importante osservare e lavorare il prima possibile su comportamenti aggressivi e di prevaricazione, perche’ la violenza e’ un’abitudine che e’ molto difficile da destrutturare quando si organizza in maniera forte. Quindi e’ importante intervenire, altrimenti l’aggressivita’ diventa una modalita’ che poi si trasforma e puo’ impedire ai ragazzi di sviluppare competenze prosociali, emozioni, empatia, comunicazione assertiva, tutte quelle emozioni sociali che servono per crescere armonicamente come individuo tra gli altri e conquistare i rapporti interpersonali.

   Monica Vivona